среда, 14 апреля 2010 г.

Однажды, на Западном Кавказе было обнаружено странное сооружение. Внешне оно представляло собой несколько врытых в землю камней, перекрытых каменной плитой. Сейчас подобные сооружения называют дольменами. Они относятся к мегалитам – сооружениям из огромных каменных глыб. Сооружение окружал лес.

Мне этот дольмен чем-то напоминает колодец, скрытый глубоко в лесу. Как видно на фотографии, он стоит на груде камней небольшого размера. Вот только зачем в колодце такая правильная высеченная КРУГЛАЯ дыра? Смотреть уровень воды, которая прибывает? Мне кажется, вряд ли там что-то можно увидеть. Можно предположить, что из той дырки бил какой-нибудь источник или, когда колодец переполнялся, часть воды выливалась из этого отверстия?

По подсчётам учёных, сооружение возникло в том месте около 3500 г. до н.э. – 1400 г. до н.э. Не случайно оно выглядит так странно. Однако, на фоне леса, смотрится достаточно гармонично. Такое ощущение, что это сооружение создала природа, а не человек и поэтому, не смотря на громоздкость камней, оно не режет глаз.

Кроме того, постройка напоминает какой-то домик. Да-да. Такой странный домик для небольших человечков. Если присмотреться, можно увидеть небольшой проём внизу, похожий на вход, и круглую дыру, похожую на окно. А плита сверху вполне могла бы служить крышей. Вот только, кто мог бы жить в таком доме? Мы не знаем его истинных размеров, однако, можно предположить, что для людей того времени дыра, которую мы принимаем за окно и щель, которую мы принимаем за вход, были бы слишком малы. Да и лес тогда получается был бы огромных размеров...

А может, этот дольмен служил просто украшением леса? Или было одним из многих посланий от инопланетных существ? Тут уже каждый фантазировать волен по-своему.

Однако, вспоминая предыдущие объекты нашего путешествия, невольно отмечашь некое сходство. В облике каждого из сооружений, будь то первобытный дольмен или современный дом в стиле деконструктивизма, присутствует аромат первозданной природы, пусть разной по своему географическому положению – пещера или пустыня, Камбоджи или Чехословакия. Но если мегалитические постройки неолита полностью гармонично сливались с природой, казались её неотъемлемой частью, то, чем ближе мы продвигаемся к XXI веку, тем менее гармоничным, как мне кажется, становились данные сооружения, так как внедрялись не в природную среду, а в современное городское пространство. Согласитесь, немного странно будет казаться гора или островок песчаных бархан посреди современного мегаполиса. Так что человечество, создавая архитектурные сооружения, продвигалось в сторону технического и культурного прогресса, постепенно уходя от естественности к искуственности, от душевной гармонии к дисгармонии. Но всё же важно, что во всех случаях прошлое, история человечества, отражаясь в постройках последующих цивилизаций, сохранялась мастерами для потомков.Ведь без прошлого нет будущего!

вторник, 13 апреля 2010 г.

Ангкор-Ват

Во времена индийского царя Сурьявармана II на территории нынешнего Камбоджи в XII веке был возведён огромный величественный храмовый комплекс, посвящённый богу Вишну – одному из божественного тримурти главных индийских божеств. Территория, где возведён комплекс ранее входила в территорию древней столицы государства кхмеров Ангкора.

Внешне храм напоминает гигантскую гору. В Древней Индии считалось, что гора – обиталище богов. У кхмеров – это мифическая гора Меру. Потому, решение соорудить храм именно в таком прочтении понятен. Нагромождения гигантских валунов, образуя пикообразные вершины, вонзаются в небо, точно соединяют Землю и Небо, и будто бы врастают в почву, присоединяя к вертикали и Подземный мир душ умерших, образуя единую ось. Как нельзя более органично смотрится такое сооружение на фоне природы, возносясь над руинами древнего города.

В различных источниках вершины храма сравниваются с лотосами, однако лично мне они по форме чем-то напоминают башню пресловутого Охта-центра, который собираются возвести в Петербурге. Пять вершин имеют в своём основании четыре концентрических четырёхугольных строения, высота которых увеличивается к центру.

"Террасы были сделаны из каменных плит, которые лежали на арках из обожженного кирпича. Плиты были укрыты камышом, залитым асфальтом. На нем – два ряда кирпичей, связанных меж собой гипсом. А сверху – свинцовые плиты, не пропускавшие воду. На свинец был насыпан очень толстый слой плодородной земли..."-пишет Ю.Овсянников в книге "Чудеса архитектуры". Читая эти строки, невольно вспоминаешь, что где-то что-то подобное уже слышал, и задаешься вопросом: а где? Возвращаясь мыслями к потаённым уголкам своей памяти, обнаруживаешь схожесть описания террас Ангкор-Вата с легендарными Висячими садами Вавилона. А, значит, как и предыдущие, рассмотренные нами сооружения, дышали ароматом прошлого, так и этот комплекс дышит стариной, унося нас в Древнее Междуречье.

Всё сооружение окружено стеной и рвом с водой, что делает его обособленным в городском пространстве от земной суеты. Как бог Вишну сохраняет в своём животе Брахму и хранит миропорядок, так и комплекс Ангкор-Ват хранит мир в душах людей и мир всего человечества, а значит и мироздания в целом.

Многоуровневая конструкция храма является неким продолжением дороги, ведущей к комплексу, и мне кажется, может быть рассмотрена как длинный и нелёгкий путь к Богам. Двигаясь по дороге, а далее – по галереям и переходам сооружения, поднимаешься всё выше, взгляд наш поднимается ещё выше – к его вершинам и устремляется в небеса как в собственную душу, ища в них ответ на извечные вопросы мироздания и самосовершенствования.

Это удивительное строение с представленными выше имеют нечто общее – они возвращают наш взгляд из настоящего в будущее и обращают его на природу как нечто первозданное, исток всего сущего. Гармония природы и творения человеческой мысли находят созвучие в нашей душе, принося в неё умиротворение и стремление к самосозерцанию, самопознанию и самосовершенствованию, к поиску такой же гармонии в себе самом.